《蜀志》没有明确叙录“古蜀国”在新月沃土的历史，但对比彝人文献、考古事实，以及圣书体古地名，可以推证“古蜀国”的源起。 《蜀志》简要地叙录了“古蜀国”在非洲的重大历史事件，特别是“周失纪纲，蜀先称王”。 对比《竹书纪年》、“古埃及”传说、马王堆帛书《黄帝四经》，可以复原这段暗黑血腥的历史。

华夏文明、人类文明“正式”起源于12万年前。 没有人能凭空设想12万年前的天象，并得到专业天文软件的验证。 在深入研究过先秦天文历法特征记录之后，我明白了华夏文明、人类文明“正式”起源时刻的系列天象。 12万年前，北纬30°，摩洛哥西海岸，日落时刻冬至交节，日全食，木星和牛宿一黄经60°。 Bingo！

牛宿一黄经60°，小满点，这就是华夏文明、人类文明的“岁差周期”起点。 从12万年前开始，华夏文明、人类文明经历了五个岁差周期起点，最近的一次是公元前15785年，重大天文历法特征——牛宿一黄经60°——留存在“六壬栻盘”上。 这是伟大的颛顼老爷子主持的伟大的结集著述。 华夏文明、人类文明正处在第五纪。

华夏文明、人类文明第五纪的起始年代，是公元前16317年4月15日冬至。 北纬30°，伊朗卢特沙漠，靠近优质绿松石产地克尔曼，太阳正好位于南天子午线上时，冬至交节。 当天日月合朔。 这是精密、精美、精妙绝伦的天文观测。 这一伟大的观测结果，记录于河图、洛书。 这是当年启闭分至点和分至昏旦中星图。

本纪文明早期，在“俄摩隆仁”这个地方，公元前16017年4月13日，冬至，阴历十一月十五，日出时刻木星位于鬼宿天区，诞生了苯教宗师辛绕弥沃。 “俄摩隆仁”就在本纪文明的“原点”，这四个音是根据“明夷无妄”的圣书体读出来的 —— 𓇋 𓏠 𓈖 𓇋 。 公元前15747年7月12日春分，中医理论成型，记录于《灵枢经》。

除了上述一鳞半爪的信息，本纪文明早期没有留下更多信息。 但从古蜀国建国开始，一切开始不同。 根据考古和分子人类学研究，大规模种植农业首先产生于大约12900年前的土耳其高原。 几乎没有人认识到，大规模种植农业必须依靠精密的天文历法，否则事倍功半甚至颗粒无收。 于是我知道，古蜀国就在这里。

《蜀志》将早期在土耳其和后期在非洲的古蜀国混为一谈。 根据《蜀志》叙录的古蜀建国时四大天文历法特征，不但可以精确还原古蜀建国的年月日，还可以推证其大概位置。 这是公元前12897年3月23日冬至，冬至点在鹑首天区，木星靠近鬼宿天区，位于屯卦天区。 如果测定子正零时交节，观测点就在凡湖边上。

“凡湖”，我认为其本字本义是圣书体的“房宿” 𓂸 𓎛 ，还可以读作“澎湖”、“盘瓠”。 这是公元前9177年夏至点在房宿四星时的命名。 古蜀建国时，“凡湖”应该叫做“屯鼎”，即“洞庭”。 在古蜀国迁往非洲之后，维多利亚湖被称为“洞庭”。 “屯鼎”这个名称的由来，就是因为古蜀建国时木星位于屯卦天区。

由于古蜀建国时木星位于屯卦天区，屯卦因此成为“创世”大神，尊号“玄屯”，后世讹为“浑沌”。 又可以读作“大庭”，这是炎帝的尊号。 还可以读作“莲花屯”。 由于圣书体“莲”还是“休”字，因此又可以读作“休屯”，后世讹为“少典”。 少典，传说是炎帝和黄帝的父亲。 “苏丹”，就是“休屯”。

追溯古蜀建国的确切年月日，意外地发现木星位于屯卦天区，这不仅解决了“古埃及”尊神Atum的来历、“人类始祖”“亚当”和“伊甸园”的渊源，而且让我明白了周易分为上下经及卦序的由来。 周易卦序，就是按照木星位于某卦天区时发生重大天象而编排的。 周易分为上下经，则是以小彗星撞地球为界的两个文明阶段。

因此，我们可以编订从公元前12897年3月23日冬至开始的华夏文明、人类文明上古编年史。 例如，小彗星撞地球发生在公元前10773年6月25日，清明，木星位于周易上经末卦“离卦”天区。 这是“清明”成为祭祀重大节日的最古老源头。 公元前9177年1月10日，立冬，木星位于周易下经首卦“咸卦”天区，文明复兴。

彝人古代文献对上古帝系的记载，正好可以验证这个编年史。 彝人始祖“希弥遮”（星纪），到第三十一世祖“笃慕”（仲牟由），每一世为120年。 从公元前12897年到公元前9177年，正好三十一世。 周易末卦“未济卦”的排定，是公元前7768年11月24日，因此彝人的“六祖分支”一定发生在此后。

以色列中央山地一带，圣书体古地名叫 𓂋 𓍿 𓈖 𓏌 𓅱 ，这就是“六祖陵”，这里又叫“祁连（乾陵）”、“昆仑（坤陵）”。 按彝人文献，六祖武、乍、糯、恒、布、默，其中武、乍是“白彝”；糯、恒两大部族南下非洲，缔造新的“古蜀”，看起来主要是“黑彝”。 中国新石器时代的玉文化，就是这些“黑彝”带来的。

此前反复讨论过，“耶路撒冷”的圣书体读作——有虞舜陵、九夷舜陵。 “以色列”的圣书体 𓇋𓇋 𓊃 𓏭 𓂋 𓇋 𓄿，其实也是这样。 𓇋，羽、翼、姤乾、休等字，因此 𓇋𓇋 就能读成“有虞、九夷”。这个“九夷”跟后世解释的“东夷”分为“九夷”内涵完全不同。 𓇋𓇋 还能读成“诸夏”。 因此，九夷是按九囿、九州划分的。

九州的划分是基于八卦方位，而八卦方位对应的是十二次、二十八宿。 八卦对应八州、八夷。还有一夷在“中州”、“中国”，是九夷、诸夏联盟的大哥大。 按彝族的说法，全世界的人都是“六祖”的后代。六祖中的武、乍是“白彝”，糯是“黑彝”，那么还有三个部族肯定包括“黄彝”。 因此，“古蜀”本来就是多种族。

古蜀的“蜀”，源自对华夏最初历元天文历法特征的追溯。 12万年前历元时刻，牛宿一和木星正好对应小满点，黄经60°，位于“需”卦天区。 我大爷以牛宿一为坐标原点，划分出十二次、二十八宿、二十七宿三大黄道坐标。 小满，是孟夏的中气。 需，同音“鸮”。小满，同音“鸮王”、“鸮眼”。 蜀，就是需、鸮、夏。

正因为如此，“古埃及”Shu神的圣书体不但可以读成“蜀王”，也能读成“鸮王”、“鸮眼”。 熟悉南方方言的读者很容易理解这几个词的读音。 “鸮眼”，作为符号，就可以直接读成——蜀王、鸮王、纵目、需、夏。 因此，但凡看到中国新石器时代玉器和早期青铜器上有“鸮眼”，毫无疑问，这就是“古蜀”、夏朝黑彝带来的。

“古蜀”在新月沃土地带时，已经是黑人、白人和黄种人聚居混血的大熔炉。 并且无论是什么种族，“古蜀”作为各部族联盟，其“官方语言”就是汉语汉字。 汉语汉字，从12万年前华夏历元开始，就一直是最神圣的语言文字，其他族群的文字都是根据汉语汉字（圣书体象形文字）重新创造的。

“六祖分支”，糯侯和恒侯部族南下非洲，以“苏丹”（休屯）为中心，缔造了新的“古蜀国”。 留守在新月沃土地带的“九夷”、“诸夏”，发展出被后人称为 Sumer 的文明形态。 西方考古和历史学家并不懂，Sumer 就是汉语汉字“巳午未”三个字的音译，这是夏季的三个阳历月。 Sumer ，就是夏，任何语言学家无可辩驳。

糯侯，在南方方言中可以读成 Nuou、Nuo'e，正好与 Noah 同音。 这不是偶然的。 犹太拉比追溯“创世纪”，称计算得到造人的时间是公元前3761年10月6日。 我不来研究，没有人知道这个日期的重大奥妙，这不可能是计算得到的，而是上古历史和重大天文特征的流传。 这一天，白露交节，日月合朔于房宿“明堂”。

我认为这一天就是犹太始祖“周王”当上华夏联盟大哥大“黄帝”的日子。 我早说过，犹太拉比肯定知道一些重大历史秘密，但一直小心翼翼地掩盖起来。 按彝族文献，糯侯蜀国传了12世1440年，末年是公元前2321年，这正是虞舜驾崩的那一年。 十一世糯侯叫“德鲁歹”，就是“朱提”(蜀王名)，同音Jude，犹太。

末代糯侯叫“鲁歹偶”，这可能是 Leo 的音译，也可能是“六祖”。 我认为前一种可能性大，因为无论唐尧，或者虞舜，都是“玄律”（黄帝）。 虞舜在“中国”践帝位，这个“中国”就是乌尔。 “玄律”就是“圣狮”，“中国”的“黄帝”理所当然是 Leo 。 何况“轩辕十七星”就在狮子宫。

虞舜登极，“仲冬甲子，月次于毕”。 这是公元前2378年12月25日，当天大雪交节，阳历进入“甲子月”，交节时刻月亮正好位于毕宿天区。 虞舜是私生子、苦孩子，但他聪明、勇敢、广受爱戴，后来居然逆袭上位，并且“天下明德自虞舜始”。 古蜀在经历亡国惨痛300年后，虞舜当然是“救世主”。 12月25日，嗯哼。

糯侯和恒侯部族联手南下非洲，缔造新的“古蜀”，显然比两河流域的“九夷”、“诸夏”发展得更为强盛。 “蜀王”的圣书体尊号 𓈙 𓆄 𓅱 ，可以读成—— 房宿，就是东方青帝 参宿，就是西方白帝 祝融，就是南方炎帝 颛顼，就是北方黑帝 由此可见，“古蜀”的实际控制区域遍及非洲大陆。

最重要的一点是，“古蜀”控制了南非和津巴布韦地区的贵重资源区，中国早期青铜器所含的异常铅以及“正常铅”，矿源都在南非 Rooiberg 。 必须强调一点——青铜冶炼技术，是华夏文明在非洲时期的伟大发明，而不是“外来影响”。 “黄帝铸鼎荆山”，“荆山”的圣书体正好可以拼读成——古蜀、西羌、西蜀、蜀山、肃慎。

《华阳国志·蜀志》记载，上古时期在非洲的古蜀国“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓”。 其中“北与秦分”似乎是根据春秋战国以来中国境内的诸侯国版图来叙述的。 如果不是，那么这个“秦”指的就是“下埃及”所在的Kemet，圣书体 𓆎 𓅓 ，𓆎 是“层”，同音通假“黔、乘”等。 𓆎𓅓可以读作“秦国”。

结合越南古代文献《鸿庞氏传》来看，上古时代在非洲的文郎国“东夹南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南至狐狲精国”。 “洞庭湖”指的维多利亚湖，“东夹南海”只能是莫桑比克海峡，“西抵巴蜀”则不通。 因此，古蜀国的中心地带在Abydos以南至洞庭湖的尼罗河两岸，向西扩展到大西洋沿岸，东边则是恒侯巴国。

古蜀“西奄峨嶓”，“峨嶓”应为圣书体 𓅬 𓃀 的异读，本字本义是“牛宿”，异读为“鱼凫”、“阏伯”。 由此可见，西部非洲也是古蜀炎帝的子孙分封地。 实际上，南部非洲的“文郎国”就是炎帝子孙的分封地。 由于西非是古蜀的分封地，因此数千年后贝宁的艺术品还能看到上古的遗留：纵目、明夷无妄耳、首戴钩钤等。

古蜀在非洲，缔造了辉煌灿烂的“古埃及文明”。 “埃及”的圣书体，简单写就是 𓆑 𓂓 𓏏 ，这是“敷教台”，伏羲教化万民的圣殿“明堂”。 由于这三个字指称的是西奈半岛，可见数千年前这里是沃野千里的绿洲，是文明勃兴之地。 古蜀拥有丰富的自然资源，农牧渔和手工业得到极大的发展，因此超越了两河流域。

古蜀并不是大一统的中央集权帝国，上古华夏采用的是“禅让制”和“封建制”。 古蜀是邦国和部族联盟，共同推举盟主“黄帝”。 “黄帝”所在的邦国最强大，向其他邦国收取赋税，还要负责主持公义，因此“黄帝”不得不巡游列国，“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。 经过数千年的发展，尼罗河三角洲地带取得了优势。