.. chez un maître pour les apprentis. Seuls les enfants riches ou destinés à l’Église recevaient une instruction véritable. Ce sont les mêmes qui pourront, dès le 12 siècle, intégrer les universités qui apparaissent entre Paris et Salamanque. Chez les Russes... ⬇️

...l’éducation est surtout religieuse et offerte aux nobles ; en Chine, seule une poignée d’enfants, des garçons issus de familles aisées, ont accès à l’école afin de passer les examens pour gagner l’administration. Le Japon aura des siècles d’avance : si l’instruction... ⬇️

...est longtemps réservée qu’aux moines, samouraïs et nobles, des écoles apparaissent au 17ᵉ siècle où sont enseignés la lecture, le calcul et la morale confucéenne pour qui le voulait. Le seul endroit, au Moyen Âge, où l’instruction scolaire était obligatoire a été.. ⬇️

..l’Amérique des Aztèques. Les garçons avaient le choix entre les écoles enseignant le combat et/ou un métier), où les écoles enseignant la religion, l’astronomie et l’écriture. Les filles étudiaient la religion, mais aussi les travaux domestiques ou la médecine. ⬇️

Et le monde musulman dans tout ça ? Religion insistant sur le savoir et la transmission, l’islam invite dès ses débuts à l’instruction des plus jeunes. Si le Qur’ān encourage la quête de connaissance, le Prophète ﷺ a maintes fois montré l’exemple en invitant... ⬇️

...ses paires à s’instruire mutuellement, ou en échangeant avec les plus jeunes. Très vite, dans les grandes villes comme Bagdad, Cordoue ou Damas, l’institution éducative s’organise alors autour de kuttāb (écoles coraniques primaires) et des madrasas (écoles supérieures). ⬇️

Au niveau élémentaire, les enfants apprennent le Qur’ān, et donc, l’arabe, la lecture et l’écriture. Dans les madrasas et cercles savants, à l’adolescence, l’enseignement se fait plus large : on y apprend le fīqh, le ḥadīth, la rhétorique, la poésie, parfois la logique.. ⬇️

...l’histoire, les mathématiques, et chez certains professeurs, l’astronomie, la médecine et/ou la philosophie. C’est dans ces écoles que des savants comme al-Khwārizmī ou Ibn Rushd (Averroès) vont évoluer. Tous les enfants n’y vont pas, et aucune obligation n’incombe... ⬇️

...aux parents. Mais les enfants sont nombreux à y aller, surtout en ville. La discipline est stricte, mais le principe de la note est absent, ainsi des devoirs à la maison. Une sorte de diplôme vient simplement clôturer une période d’enseignement donnée dans le supérieur. ⬇️

Plusieurs heures par jour, assis autour de l’enseignant, les enfants écoutent, récitent, et écrivent sur des tablettes en bois ou du papier. Dans le Adab al-Muʿallimīn d’Ibn Sahnūn, on apprend que durant l’époque abbasside, les enfants lisaient le matin avant une récréation.. ⬇️

...et devaient écrire l’après-midi. Le mardi après-midi et le jeudi matin, les garçons corrigeaient ce qu’ils avaient écrit plus tôt. Le vendredi était jour de repos. Les classes dépassaient rarement les 15 élèves. Il était recommandé au professeur d’être marié et de... ⬇️

...n’être ni trop jeune ni trop âgé. L’instruction ne se faisait pas qu’à l’école : après les kuttāb (écoles coraniques primaires), il était possible d’apprendre auprès d’un érudit, à domicile, ou à la mosquée. L’étudiant était libre de choisir le maître, la matière et... ⬇️

...l’horaire qui lui convenaient. Il décidait s’il devait assister à une seule classe ou à plusieurs : le système étant volontaire, sans contrainte. Au 14e siècle, on dénombre à peu près 73 écoles supérieures à Damas, 41 à Jérusalem, 40 à Bagdad et 74 au Caire. ⬇️

Dans les institutions les plus grandes, les classes comptent des dizaines d’élèves adultes ; un assistant est là pour répéter le cours aux élèves assis en fond de classe. Si les filles sont rares dans les écoles du monde chrétien, elles sont courantes dans le monde musulman. ⬇️

Des registres indiquent des classes tenues par des enseignantes, de 10 à 20 filles apprenant les sciences élémentaires. L’une des grandes spécificités de l’instruction scolaire dans le Moyen Âge islamique réside aussi dans sa gratuité. Pas de fournitures scolaires à acheter.. ⬇️

..pas de cours à payer : les écoles et madrasas sont financées par des waqf (fondations pieuses), qui prenaient en charge les salaires des professeurs, les copies de livres et parfois le logement des étudiants. Et pour vous, et vos enfants, la rentrée s’est bien passée ? ⬇️

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